2028年4月15日 星期六
(一等複式)
¶ 逾越三日內詩篇與頌歌結束後不唸「榮耀頌」。
¶ 逾越三日省略聖經選句、開端經、皆來頌,邀請聖詩與啓應。日課直接從詩篇的對經開始。
早禱詩篇
對經:他們必為他悲傷,如喪獨子;*因為無辜的主已經被殺。
詩篇七五
上帝是審判者 Confitebimur tibi.
詩篇七六
上帝是勝利者 Notus in Judaea.
詩篇七七
遇難時得安慰 Voce mea ad Dominum.
對經:他們必為他悲傷,如喪獨子;*因為無辜的主已經被殺。
對經:他們必為他悲傷,如喪獨子;*因為無辜的主已經被殺。
詩篇三八
受苦者的祈禱
詩篇一〇二
遭難中的祈禱 Domine, exaudi
對經:他們必為他悲傷,如喪獨子;*因為無辜的主已經被殺。
對經:他們必為他悲傷,如喪獨子;*因為無辜的主已經被殺。
詩篇四〇
頌讚之歌 Expectans, expectavi
詩篇四一
病中祈禱 Beatus qui inteligit
對經:他們必為他悲傷,如喪獨子;*因為無辜的主已經被殺。
第一篇經課載在約伯記
14:1-15
人為婦人所生,
日子短少,多有患難;
出來如花,又被割下,
飛去如影,不能存留。
這樣的人你豈睜眼看他嗎?
又叫我來受審嗎?
誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?
無論誰也不能!
人的日子既然限定,
他的月數在你那裏,
你也派定他的界限,使他不能越過,
便求你轉眼不看他,使他得歇息,
直等他像僱工人完畢他的日子。
樹若被砍下,
還可指望發芽,
嫩枝生長不息;
其根雖然衰老在地裏,
幹也死在土中,
及至得了水氣,還要發芽,
又長枝條,像新栽的樹一樣。
但人死亡而消滅;
他氣絕,竟在何處呢?
海中的水絕盡,
江河消散乾涸。
人也是如此,躺下不再起來,
等到天沒有了,仍不得復醒,
也不得從睡中喚醒。
惟願你把我藏在陰間,
存於隱密處,等你的忿怒過去;
願你為我定了日期,記念我。
人若死了豈能再活呢?
我只要在我一切爭戰的日子,
等我被釋放的時候來到。
你呼叫,我便回答;
你手所做的,你必羨慕。
「人為婦人所生,
日子短少,多有患難。
他出來如花,凋謝而去;
他飛逝如影,不能存留。
這樣的人你豈會睜眼看他,
又叫我來,在你那裏受審嗎?
誰能使潔淨出於污穢呢?
誰也不能!
既然人的日子限定,
他的月數在於你,
你劃定他的界限,他不能越過;
求你轉眼不看他,使他得歇息,
直到他像僱工享受他的一天。
「因樹有指望,
若被砍下,還可發芽,
嫩枝生長不息。
樹根若衰老在地裏,
樹幹也死在土中,
及至得了水氣,還會發芽,
長出枝條,像新栽的樹一樣。
但壯士一死就消逝了;
人一氣絕,他在何處呢?
海中的水枯竭,
江河消散乾涸。
人一躺下就不再起來,
等到諸天沒有了,仍不復醒,
也不能從睡中喚醒。
惟願你把我藏在陰間,
把我隱藏,直到你的憤怒過去;
願你為我定下期限,並記得我。
壯士若死了能再活嗎?
我在一切服役的日子中等待,
直到我退伍的時候來到。
你呼叫,我就回答你;
你手所做的,你必期待。
第一篇經課載在撒迦利亞書
9:9-12
錫安的民哪,應當大大喜樂;
耶路撒冷的民哪,應當歡呼。
看哪,你的王來到你這裏!
他是公義的,並且施行拯救,
謙謙和和地騎着驢,
就是騎着驢的駒子。
我必除滅以法蓮的戰車
和耶路撒冷的戰馬;
爭戰的弓也必除滅。
他必向列國講和平;
他的權柄必從這海管到那海,
從大河管到地極。
錫安哪,我因與你立約的血,
將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
你們被囚而有指望的人都要轉回保障。
我今日説明,我必加倍賜福給你們。
錫安哪,應當大大喜樂;
耶路撒冷啊,應當歡呼。
看哪,你的王來到你這裏!
他是公義的,並且施行拯救,
謙和地騎着驢,
騎着小驢,驢的駒子。
我必除滅以法蓮的戰車
和耶路撒冷的戰馬;
戰爭的弓也必剪除。
他要向列國講和平;
他的權柄必從這海管到那海,
從大河管到地極。
錫安哪,我因與你立約的血,
要從無水坑裏釋放你中間被囚的人。
被囚而有指望的人哪,要轉回堡壘;
我今日宣告,我必加倍補償你。
第一經課讀畢。
啟:求主憐憫。
應:感謝上帝。
¶ 第一經課讀畢後,用以下「答唱詠」代替第一頌歌:
應:當耶穌被安葬後,墳墓被封住了:他們把大石頭滾到墓門口,派兵丁看守。
啓:祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多,求他派人看守。他們就派兵丁看守。
應:當耶穌被安葬後,墳墓被封住了:他們把大石頭滾到墓門口,派兵丁看守。
第二篇經課載在羅馬書
6:3-11
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?所以,我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合;因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;因為已死的人是脱離了罪。我們若是與基督同死,就信必與他同活。因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作他的主了。他死是向罪死了,只有一次;他活是向上帝活着。這樣,你們向罪也當看自己是死的;向上帝在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。
難道你們不知道,我們這受洗歸入基督耶穌的人,就是受洗歸入他的死嗎?所以,我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,是要我們行事為人都有新生的樣子,像基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。我們若與他合一,經歷與他一樣的死,也將經歷與他一樣的復活。我們知道,我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴隸,因為已死的人是脱離了罪。我們若與基督同死,我們信也必與他同活,因為知道基督既從死人中復活,就不再死,死也不再作他的主了。他死了,是對罪死,只這一次;他活,是對上帝活着。這樣,你們也要看自己對罪是死的,在基督耶穌裏對上帝卻是活的。
第二篇經課載在彼得前書
2:11-25
親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑑察(或譯:眷顧)的日子歸榮耀給上帝。
你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為上帝的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的,卻不可藉着自由遮蓋惡毒(或譯:陰毒),總要作上帝的僕人。務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏上帝,尊敬君王。
你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良温和的,就是那乖僻的也要順服。倘若人為叫良心對得住上帝,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在上帝看是可喜愛的。你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪,口裏也沒有詭詐。他被罵不還口;受害不説威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
親愛的,你們是客旅,是寄居的,我勸你們要禁戒肉體的情慾;這情慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中要品行端正,好讓那些人,雖然毀謗你們是作惡的,會因看見你們的好行為而在鑒察的日子歸榮耀給上帝。
你們為主的緣故要順服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派懲惡賞善的官員。因為上帝的旨意原是要你們以行善來堵住糊塗無知人的口。雖然你們是自由的,卻不可藉着自由遮蓋惡毒,總要作上帝的僕人。務要尊重眾人;要敬愛教中的弟兄姊妹;要敬畏上帝;要尊敬君王。
你們作奴僕的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服善良温和的,就是乖僻的也要順服。倘若你們為使良心對得起上帝,忍受冤屈的痛苦,這是可讚許的。你們若因犯罪受責打而忍耐,有甚麼可稱讚的呢?但你們若因行善受苦而忍耐,這在上帝看來是可讚許的。你們蒙召就是為此,因為基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,為要使你們跟隨他的腳蹤。
「他並沒有犯罪,
口裏也沒有詭詐。」
他被辱罵不還口,受害也不説威嚇的話,只將自己交託給公義的審判者。他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們得了醫治。你們從前好像迷路的羊,如今卻歸回你們靈魂的牧人和監督了。
第二經課讀畢。
啟:求主憐憫。
應:感謝上帝。
對答詠
應:我們的牧者,生命活水的泉源,已經離去,祂離去之時,日頭昏暗:因為那曾擄掠我們始祖的,如今反被擄去。今日,我們的救主已破死亡之門,粉碎其門閂。
啓:祂毀壞了地獄的藩籬,推翻了魔鬼的權勢。死亡在祂面前逃遁;因祂的聲音,死人復活;看見祂時,陰間之門裂為兩半。
應:我們的牧者,生命活水的泉源,已經離去,祂離去之時,日頭昏暗:因為那曾擄掠我們始祖的,如今反被擄去。今日,我們的救主已破死亡之門,粉碎其門閂。
以色列頌
路 1:68-79
對經:婦女們對着墳墓坐着,*爲主哀哭。
以色列的主上帝,是應當讚美的,
*因為主眷顧他的百姓,救贖他們。
在主的仆人大衛家中,
*為我們特生有大能的救主。
正如主托古時的聖先知所說的話。
*說:要救我們脫離仇敵,和一切恨我們的人的手。
憐憫我們,就是應驗所許列祖的話,
*記念主的聖約。
就是向我們祖亞伯拉罕所發的誓。
*說:要從仇敵手中,救我們出來,
叫我們服事主,毫無懼怕。
*叫我們終身在主面前,聖潔公義。
你這嬰孩,將稱為上主的先知,
*因為你要在主的前面走,預備主的路。
叫主的百姓,罪蒙赦免,
*就曉得主拯救的恩。
我上帝嚮我們發憐憫的心,
*叫清晨的日光,從天上照臨我們。
用光照著住在幽暗死蔭的人,
*又引我們走平安的路。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈;
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
對經:婦女們對着墳墓坐着,*爲主哀哭。
KYRIE PUERORUM
¶ 逾越三日內不誦唸信經以及之後的祈禱,而是誦唸以下專用祈禱文,衆跪:
求主憐憫。
求主憐憫。
求主憐憫。
應:求主憐憫我們。
啓:主基督,存心順服,以至於死。
應:求基督憐憫。
啓:主為我們受苦而來。
應:求基督憐憫。
啓:主基督在十字架上伸開雙臂,吸引萬世歸向你。
應:求基督憐憫。
啓:先知曾已預言:死亡啊,我必成為你的死。
應:求主憐憫我們。
啓:主基督,存心順服,以至於死。
求主憐憫。
求主憐憫。
求主憐憫。
應:求主憐憫我們。
啓:主基督,存心順服,以至於死。
應:且死在十字架上。
¶ 衆跪,默唸「主禱文」、接着以清晰的聲音低聲誦唸「詩篇五十一篇」,不唸詩篇對經,不唸「榮耀頌」。
我們在天上的父(接著默念主禱文)。
詩篇五一
求主赦免 Miserere mei, Deus
祝文
¶ 詩篇五十一篇後,緊接著誦念以下祝文,不誦唸「願主與你們同在⋯⋯」,主禮直接誦唸祝文:
主阿,我們受洗,就像與聖子我救主耶穌基督同死。求主叫我們常常除滅邪情惡欲,就像與救主同葬。也求主使我們從墳墓和死門裏經過,就享複活的福,這都是靠著為我們死了葬了複活了的聖子、我主耶穌基督的功勞。
¶ 於此直接結束祝文,不誦念「阿們」。
❧ 不誦唸任何內容,於此直接結束早禱。
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