¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
2026年3月18日 星期三
（複式）
¶ 此經文並非必須誦唸，但在日課之前誦唸之，是值得嘉許的。
求主開啓我的口，以讚美主聖名；求主潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求主光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱，並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿，凡願意的，主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們；當我們親近主的時候，求主拯救我們脫離冷淡的心情，和游移的意念，使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主；這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿，現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向，向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始早禱，要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度鄭重地勸戒你：務要傳道；無論得時不得時總要專心，並以百般的忍耐和各樣的教導責備人，警戒人，勸勉人。（提摩太後書 4:1-2）
勸眾文
¶ 然後，主禮唸：
親愛的弟兄們，聖經上屢次勸我們承認一切罪惡，不可在全能主天父的面前隱瞞，應當存謙恭痛悔順從的心，承認罪惡，這樣，才可以靠主無窮的恩惠慈悲，得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪，現在大家聚會，要感謝主的大恩典，頌揚主的榮耀，敬聽主的聖經，並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典，這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心，用謙恭的聲音，到施天恩的寶座前，跟隨我說。
¶ 或唸：
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
認罪文
¶ 眾人同跪，跟隨主禮同唸：
無所不能最慈悲的父，我們離開了聖道，走錯了道路，如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思，放縱自己的情慾，違犯了天父的聖法。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人，認罪的，求主憐憫，悔罪的，求主赦免，就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父，看在主耶穌的面上，叫我們從今以後，尊奉天父，公道待人，安分守己，就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文，會眾仍跪。
無所不能的上帝，我主耶穌基督的父，不願罪人死，但願他離開罪惡，可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人，並且吩咐他們曉諭主的百姓，如果悔罪改過，必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪，誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝，賜真實悔改的心，又賜聖靈，叫我們現在所做的，都合主的聖意，又叫我們終身清潔聖善，到了臨終的時候，就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文，誦唸下文亦可。
無所不能的上帝，我們的天父，發大慈悲，應許把赦罪的恩典賜與一切真心悔罪，誠信主，歸向主的人。願上帝憐憫你們，赦免你們，拯救你們脫離一切所犯的罪，賜你們行善的力量，叫你們得永生。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
主禱文
¶ 然後應唸主禱文，眾跪。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
皆來頌
對經：主的耶路撒冷聖區利羅主教，懷著對上帝的信德而生活，＊讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
對經：主的耶路撒冷聖區利羅主教，懷著對上帝的信德而生活，＊讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
你們都來和我歌頌主，
＊向我們全能的救主，大聲歡呼。
到主面前感謝，
＊向主快活唱詩。
對經：主的耶路撒冷聖區利羅主教，懷著對上帝的信德而生活，＊讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
主是至大的神，
＊至大的君，超在諸神以上。
地底幽深的處所，是主所掌，
＊山的高峰，也屬主有。
對經：讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
海是主的，是主創造，
＊旱地也是主手造成。
你們皆來同我屈膝，
＊俯伏叩拜造我們的主。
惟主是我們的上帝，
＊我們是主所撫養的民，是主手下的羊。
對經：主的耶路撒冷聖區利羅主教，懷著對上帝的信德而生活，＊讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
惟願你們今日聽從主的話。
＊不可心裏剛硬，像從前在米利巴，在曠野的瑪撒。
那時候你們列祖，雖然看見我的作為，
＊還是試探我。
對經：讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
那世代四十年惹我厭煩，我說，
＊他們是心裏偏邪的百姓，不明白我的道理。
我就向他們發怒立誓，說，
＊必不容他們到我安息的地方。
對經：主的耶路撒冷聖區利羅主教，懷著對上帝的信德而生活，＊讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
對經：主的耶路撒冷聖區利羅主教，懷著對上帝的信德而生活，＊讓我們懷著同樣信德來俯伏敬拜至聖三一，唯一上帝。
邀請聖詩
¶ 皆來頌之後，根據本日日期，誦唸對應聖詩，在季節與慶節中，可從對應的專用或通用部分中找到對應的聖詩。
早禱詩篇
對經：願那愛你名的人都靠你歡欣。因為你必賜福與義人；主啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
詩篇九〇
上帝與人 Domine, refugium
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇九一
上帝是我們的保護者 Qui habitat
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇九二
頌讚之詩 Bonum est confiteri
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：願那愛你名的人都靠你歡欣。因為你必賜福與義人；主啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
第一篇經課載在出埃及記
10:21-29
耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。」摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。法老就召摩西來，說：「你們去侍奉耶和華；隻是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。」摩西說：「你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華－我們的上帝。我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，侍奉耶和華－我們的上帝。我們未到那裏，還不知道用什麼侍奉耶和華。」但耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去。法老對摩西說：「你離開我去吧，你要小心，不要再見我的麵！因為你見我麵的那日你就必死！」摩西說：「你說得好！我必不再見你的麵了。」
耶和華對摩西說：「你向天伸出你的手，使黑暗籠罩埃及地；這黑暗甚至可以摸得到。」摩西向天伸出他的手，濃密的黑暗就籠罩了埃及全地三天之久。三天內，人人彼此看不見，誰也不敢起身離開原地；但所有以色列人住的地方卻有光。法老就召摩西來，說：「去，事奉耶和華吧！隻是你們的羊羣牛羣要留下來。你們的孩子可以和你們同去。」摩西說：「你必須把祭物和燔祭牲交在我們手中，讓我們可以向耶和華我們的上帝獻祭。我們的牲畜也要與我們同去，連一蹄也不留下，因為我們要從牲畜中挑選來事奉耶和華－我們的上帝。未到那裏之前，我們還不知道要用甚麼來事奉耶和華。」但耶和華任憑法老的心剛硬，法老不肯放他們走。法老對摩西說：「離開我去吧！你要小心，不要再見我的麵，因為再見我麵的那日，你就必死！」摩西說：「就照你說的，我也不要再見你的麵了！」
第一篇經課載在出埃及記
32:1-35
百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前麵引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。」亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。
耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神。』」耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」
摩西便懇求耶和華－他的上帝說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為什麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的仆人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
摩西轉身下山，手裏拿著兩塊法版。這版是兩麵寫的，這麵那麵都有字，是上帝的工作，字是上帝寫的，刻在版上。約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裏有爭戰的聲音。」摩西說：「這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音；我所聽見的乃是人歌唱的聲音。」摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水麵上，叫以色列人喝。
摩西對亞倫說：「這百姓向你做了什麼？你竟使他們陷在大罪裏！」亞倫說：「求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。他們對我說：『你為我們做神像，可以在我們前麵引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。』我對他們說：『凡有金環的可以摘下來』，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」
摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），就站在營門中，說：「凡屬耶和華的，都要到我這裏來！」於是利未的子孫都到他那裏聚集。他對他們說：「耶和華－以色列的上帝這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰捨。』」利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三仟。摩西說：「今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。」
到了第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裏去，或者可以為你們贖罪。」摩西回到耶和華那裏，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前麵引路；隻是到我追討的日子，我必追討他們的罪。」
耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。
百姓見摩西遲遲不下山，就聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們造神明，在我們前麵引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。」亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」眾百姓就摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裏接過來，用模子塑造它，把它鑄成一頭牛犢。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神明！」亞倫看見，就在牛犢面前築壇。亞倫宣告說：「明日要向耶和華守節。」次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩樂。
耶和華吩咐摩西：「下去吧，因為你從埃及領上來的百姓已經敗壞了。他們這麼快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一頭牛犢，向它跪拜，向它獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神明。』」耶和華對摩西說：「我看這百姓，看哪，他們真是硬著頸項的百姓。現在，你且由著我，我要向他們發烈怒，滅絕他們，但我要使你成為大國。」
摩西就懇求耶和華－他的上帝，說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大能大力的手從埃及地領出來的！為甚麼讓埃及人說：『他領他們出去，是要降災禍給他們，在山中把他們殺了，將他們從地上除滅』呢？求你回心轉意，不發你的烈怒，不降災禍給你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾向他們指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我要將所應許的這全地賜給你們的後裔，讓他們永遠承受為業。』」於是耶和華改變心意，不把所說的災禍降給他的百姓。
摩西轉身下山，手裏拿著兩塊法版。這版的兩麵都寫著字，正麵背麵都有字。版是上帝的工作，字是上帝寫的字，刻在版上。約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裏有戰爭的聲音。」摩西說：「這不是打勝仗的聲音，也不是打敗仗的聲音，我聽見的是歌唱的聲音。」摩西走近營前，看見牛犢，又看見人在跳舞，就發烈怒，把兩塊版從手中扔到山下摔碎了。他將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水麵上，叫以色列人喝。
摩西對亞倫說：「這百姓向你做了甚麼呢？你竟使他們陷入大罪中！」亞倫說：「求我主不要發烈怒。你知道這百姓，他們是向惡的。他們對我說：『你為我們造神明，在我們前麵引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。』我對他們說：『凡有金環的可以摘下來』，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢就出來了。」
摩西見百姓放肆，因亞倫縱容他們，使這事成了敵人的笑柄，就站在營門前，說：「凡屬耶和華的人，都到我這裏來！」於是利未人都聚集到他那裏。他對他們說：「耶和華－以色列的上帝這樣說：『你們各人把刀佩在腰間，從這門到那門，來回走遍全營，各人要殺自己的弟兄、鄰捨和親人。』」利未人遵照摩西的話做了。那一天百姓中倒下的約有三仟人。摩西說：「今天你們要奉獻自己來事奉耶和華，因為各人犧牲自己的兒子和弟兄，使耶和華今天賜福給你們。」
第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裏去，或許可以為你們贖罪。」摩西回到耶和華那裏，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己造了金的神明。現在，求你赦免他們的罪；不然，就把我從你所寫的冊上除名。」耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就把他從我的冊上除去。現在你去，領這百姓往我所告訴你的地方去，看哪，我的使者必在你的前麵引路。到了該懲罰的時候，我必懲罰他們的罪。」
耶和華降災與百姓，因為他們和亞倫一起造了牛犢。
第一經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
讚美頌
我們讚美上帝，認為萬有的主。
主是無始無終的父，普天下的人都應該崇拜。
天和天使，並天上一切掌權的，都高聲讚美主。
基路伯和撒拉弗，時常大聲稱頌主。
說：聖哉，聖哉，聖哉，天地萬軍的主。
主的榮耀威嚴，充滿天地。
有榮耀的衆使徒，都讚美主。
衆聖先知，都讚美主。
捨性命為聖道做見證的，都讚美主。
普天下的聖公會，都承認主。
威嚴無量的聖父。
至尊至真獨一的聖子。
安慰人心的聖靈。
基督是有榮耀的君王。
是聖父無始無終的聖子。
主要救世上的人，甘心卑賤，為童貞女所生。
主既勝了死的苦楚，就是為一切信道的人，開了天國的門。
主坐在上帝的右邊，與聖父一同受榮耀。
我們信主必再降臨，審判我們。
所以求主救護主的仆婢，就是主用寶貝的血所救贖的。
叫他們列在聖徒的中間，同享無盡的榮耀。
求主救主的百姓，賜福與主的選民。
撫養他們，扶持他們，直到永遠。
我們天天頌揚主。
我們尊重主的聖名，永世無盡。
求主保佑我們，今天不犯罪。
求主憐憫我們，憐憫我們。
我們倚靠主，所以求主憐憫我們。
我只倚靠主，求主使我永無羞愧。
第二篇經課載在哥林多後書
3:1-4:6
我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生上帝的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
我们因基督，所以在上帝面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于上帝。他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了；若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。
我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。
難道我們又開始推薦自己嗎？難道我們像某些人那樣要用人的推薦信介紹給你們，或用你們的推薦信給人嗎？你們就是我們的推薦信，寫在我們心裏，被眾人所知道、所誦讀的，而你們顯明自己是基督的書信，藉着我們寫成的。不是用墨寫的，而是用永生上帝的靈寫的；不是寫在石版上，而是寫在心版上的。
我們藉着基督才對上帝有這樣的信心。並不是我們憑自己配做甚麼事，我們之所以配做是出於上帝；他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。
那用字刻在石頭上屬死的事奉尚且有榮光，以致以色列人因摩西臉上那逐漸褪色的榮光不能定睛看他的臉，那屬聖靈的事奉不是更有榮光嗎？若是那使人定罪的事奉有榮光，那使人稱義的事奉的榮光就越發大了。那從前有榮光的，因這更大的榮光，就算不得有榮光了；若是那逐漸褪色的有榮光，這長存的就更有榮光了。
既然我們有這樣的盼望，就大有膽量，不像摩西將面紗蒙在臉上，使以色列人不能定睛看到那逐漸褪色的榮光的結局。但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這同樣的面紗還沒有揭去；因為這面紗在基督裏才被廢去。然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，面紗還在他們心上。但他們的心何時歸向主，面紗就何時除去。主就是那靈；主的靈在哪裏，哪裏就有自由。既然我們眾人以揭去面紗的臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成了與主有同樣的形像，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
所以，既然我們蒙憐憫受了這事奉的責任，就不喪膽，反而把那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不曲解上帝的道，只將真理顯揚出來，好在上帝面前把自己推薦給各人的良心。即使我們的福音被遮蔽，那只是對滅亡的人遮蔽。這些不信的人被這世界的神明弄瞎了心眼，使他們看不見基督榮耀的福音。基督本是上帝的像。我們不是傳自己，而是傳耶穌基督為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裏照出來的上帝已經照在我們心裏，使我們知道上帝榮耀的光顯在耶穌基督的臉上。
第二篇經課載在聖約翰福音
8:1-30
於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，清早又回到殿裏。衆百姓都到他那裏去，他就坐下，教訓他們。文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，隻剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
耶穌又對衆人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」法利賽人對他說：「你是為自己作見證，你的見證不真。」耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裏來，往哪裏去；你們卻不知道我從哪裏來，往哪裏去。你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裏，還有差我來的父與我同在。你們的律法上也記著說：『兩個人的見證是真的。』我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」他們就問他說：「你的父在哪裏？」耶穌回答說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」這些話是耶穌在殿裏的庫房教訓人時所說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。
耶穌又對他們說：「我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。」猶太人說：「他說『我所去的地方，你們不能到』，難道他要自盡嗎？」耶穌對他們說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。」他們就問他說：「你是誰？」耶穌對他們說：「就是我從起初所告訴你們的。我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裏所聽見的，我就傳給世人。」他們不明白耶穌是指著父說的。所以耶穌說：「你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裏，因為我常做他所喜悅的事。」耶穌說這話的時候，就有許多人信他。
耶穌卻到橄欖山去。清早，他又回到聖殿裏。眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教導他們。文士和法利賽人帶著一個犯姦淫時被捉的女人來，叫她站在當中，然後對耶穌說：「老師，這女人是正在犯姦淫的時候被捉到的。摩西在律法書上命令我們把這樣的女人用石頭打死。那麼，你怎麼說呢？」他們說這話是要試探耶穌，要抓到控告他的把柄。耶穌卻彎下腰，用指頭在地上寫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰沒有罪，誰就先拿石頭打她！」於是他又彎著腰，用指頭在地上寫字。他們聽見這話，從老的開始，一個一個都走開了，隻剩下耶穌一人和那仍然站在中間的女人。耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有任何人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」〕
耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得著生命的光。」法利賽人對他說：「你是為自己作見證，你的見證不真。」耶穌回答他們，對他們說：「即使我為自己作見證，我的見證還是真的，因為我知道我從哪裏來，到哪裏去。你們卻不知道我從哪裏來，到哪裏去。你們是以人的標準來判斷人，我不判斷任何人。即使我判斷人，我的判斷也是真確的，因為不是我獨自在判斷，而是差我來的父與我一同判斷。你們的律法也記著說：『兩個人的見證才算為真』。我是為自己作見證，還有差我來的父也為我作見證。」於是他們問他：「你的父在哪裏？」耶穌回答：「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也會認識我的父。」這些話是耶穌在聖殿的銀庫房裏教導人的時候說的。當時沒有人捉拿他，因為他的時候還沒有到。
於是耶穌又對他們說：「我去了，你們會找我，而你們會死在自己的罪中；我所去的地方，你們不能去。」猶太人說：「他說『我所去的地方，你們不能去』，難道他要自殺嗎？」耶穌對他們說：「你們是從下面來的，我是從上麵來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。所以我對你們說，你們會死在自己的罪中，你們若不信我就是那位，就會死在自己的罪中。」他們就問他：「你到底是誰？」耶穌對他們說：「我從起初就告訴你們了。我有許多事要講論你們，判斷你們；但差我來的那位是真實的，我從他那裏所聽見的，就告訴世人。」他們不明白耶穌是對他們講父的事。所以耶穌說：「你們舉起人子以後就會知道我就是那位了，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話是照著父所教導我的。差我來的那位與我同在；他沒有撇下我獨自一人，因為我一直行他所喜悅的事。」耶穌說這些話的時候，有許多人信了他。
第二經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
日課聖詩
啓：我已陳明主的信實和救恩；
應：我未曾隱瞞主的慈愛和信實。
以色列頌
路 1:68-79
對經：主揀選了他，祝聖了他，＊為他施於憐憫，使他在主眼中得蒙恩寵。
以色列的主上帝，是應當讚美的，
＊因為主眷顧他的百姓，救贖他們。
在主的仆人大衛家中，
＊為我們特生有大能的救主。
正如主托古時的聖先知所說的話。
＊說：要救我們脫離仇敵，和一切恨我們的人的手。
憐憫我們，就是應驗所許列祖的話，
＊記念主的聖約。
就是向我們祖亞伯拉罕所發的誓。
＊說：要從仇敵手中，救我們出來，
叫我們服事主，毫無懼怕。
＊叫我們終身在主面前，聖潔公義。
你這嬰孩，將稱為上主的先知，
＊因為你要在主的前面走，預備主的路。
叫主的百姓，罪蒙赦免，
＊就曉得主拯救的恩。
我上帝嚮我們發憐憫的心，
＊叫清晨的日光，從天上照臨我們。
用光照著住在幽暗死蔭的人，
＊又引我們走平安的路。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：主揀選了他，祝聖了他，＊為他施於憐憫，使他在主眼中得蒙恩寵。
聖人小傳
耶路撒冷的區利羅約生於公元三一五年，年輕時便成為一名修士。他由耶路撒冷宗主教聖馬克西姆按立為會長，並以卓越的成就，承擔起向信眾與慕道者宣講上帝聖言的使命。他最著名的著作主要是兩個系列的教理講授：其一是在大齋期為準備領受聖洗禮的慕道者所作的講授；其二是關於洗禮、堅信、聖餐，以及為生者與亡者奉獻神聖祭祀的教導。據說，這些著作提供了現存最早的、關於大公教會神學體系的正式範例。
聖馬克西姆離世後，區利羅被該教省的主教們推選為其繼任者。在此職位上，為了信仰的緣故，他如同與他同時代的聖亞他那修一般，在亞流派手中遭受了許多冤屈與苦難。他性格溫和且善於調解，但亞流派卻無法容忍他如此堅定地抵擋他們的異端。因此，他們以誹謗攻擊他，並在一次虛假的會議中投票罷免他，隨後將他逐出主教座。只要君士坦提烏斯皇帝在世，區利羅便一直飽受流放的艱辛。但當叛教者尤利安登基時，他返回了耶路撒冷，並以熾熱的熱忱，致力於拯救他的羊群脫離錯誤的教義與罪惡。在瓦倫斯皇帝統治期間，他第二次被驅逐流放。但當狄奧多西大帝為教會恢復和平，且亞流派的殘酷與傲慢受到遏制時，區利羅被皇帝尊為基督最傑出的戰士之一而受到隆重接待，並最終恢復了他的主教座。
他何等出色地履行了其崇高職位的職責，從當時耶路撒冷教會的興旺景象中便可見一斑；大聖巴西流在朝拜聖地並於該處短暫居留期間，曾為我們留下了對這番景象的描繪。在他離世前不久，他出席了第二次君士坦丁堡公會議，該會議譴責了馬其頓尼異端，並再次定罪了亞流派異端。返回耶路撒冷後，他於六十九歲、即擔任主教第三十五年時，在聖潔中安息主懷。在這段期間，他有十六年是在流放的苦難中度過的。自古以來，他便被尊崇為聖徒；一八八三年起，教會開始以「教會聖師」的禮儀來慶祝他的慶節。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
¶ 此後，主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意，在特定的日子，則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝，全能的父，是創造天地的。
我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難，釘在十字架上，受死，埋葬。降在陰間，第三天從死裡復活。升天，坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後，會眾虔誠跪下，誦唸以下禱文，主禮先唸：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
求主憐憫；
求基督憐憫；
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀：
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟：求主叫我們看見主的憐憫；
應：求主施恩拯救我們。
啟：求主眷顧我們的國家（王國）；
應：求主發慈悲允准我們的禱告。
啟：求主叫主的僕人都披上公義。
應：叫主的子民都歡樂歌唱。
啟：求主拯救主的百姓。
應：賜福給主的選民。
啟：求主賜平安給全世界。
應：只有在主裏面才能平安度日。
啟：上帝阿，求主為我們造潔淨的心。
應：莫從我收回主的聖靈。
祝文
（耶路撒冷的聖區利羅）
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啓：我們要禱告。
無所不能的上帝，求主恩賜我們在聖區利羅主教的代禱下，認識主為獨一的真上帝，並且認識主所差來的耶穌基督，為能永遠列入於那些聽懂主聲音的羊群之中。這都是靠著主的聖子，我們的主耶穌基督；聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
紀念大齋第四主日禮拜三
對經：拉比，這人生來失明，是誰犯了罪？＊是這人還是他的父母呢？耶穌回答：既不是這人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上顯出上帝的作為來。
啓：主的信實，就是盾牌，就是鎧甲。
應：你不要怕黑夜的震驚。
啟：我們要禱告：
上帝，主藉著齋戒的定例，開恩將善工之賞賜予義人，將赦罪之恩賜予惡人；求主憐憫主卑微之僕人，使我們既真心承認己之過犯，便能蒙主寬恕赦免。这都是靠着我们的主耶稣基督。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
大齋首日祝文
全能永生的上帝，不厭惡一切所造的，又赦免悔改人的罪。求主為我們造清潔的心，叫我們切實憂傷罪惡，承認過錯，痛悔自新，就能蒙最慈悲的上帝，完全的寬恕和赦免。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。
求安祝文
上帝是平安的根本，並且喜悅人和睦，人認識主就是永生，事奉主就是自由。伏求主保護卑微的僕人，不受仇人的一切攻擊，叫我們一心倚靠主的保護，不怕敵人的勢力。這都是靠著我主耶穌基督的大能。阿們。
求恩祝文
無所不能、無始無終的天父上主，已經叫我們平安到今日早晨。求主還顯大能，保佑我們終日不犯罪，不遇危險，引導我們常做主所喜歡的事。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
（大齋期至苦難期）
對經：主說：你們現在要禁食，哭泣，哀號，一心歸向我。
啟：我們與我們列祖一樣犯罪，
應：行邪作惡。
啓：我們要禱告：
垂聽人之哀求的主阿，我們懇求主，寬恕向主認罪之人，仁慈的賜下赦免與平安。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
（萬福，天上母后）
¶ 從聖母告潔日後至設立聖餐日
萬福，天上母后！萬福，天使之母！萬福，耶西之根！萬福，天國之門！照世真光從你發出。榮耀貞女，美麗絕倫，請你踴躍歡欣！萬福，光輝燦爛的貞女，請為我們轉求基督。
啓：神聖的童貞女，許我得以讚美你。
應：賜我力量對抗你的仇敵。
啓：我們要禱告。
仁慈的上帝，求祢在我們軟弱時保護我們：使我們這些慶祝紀念上帝之母的人，因她代禱的助佑，能再次由我們的罪惡中站起。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 若誦唸總禱文，則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文，或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
總禱文
此文在早禱或晚禱第三祝文後誦唸，或在施聖餐文前誦唸，或單獨誦唸。
啟：創造天地的上帝聖父。
應：憐憫我們。
啟：救世的上帝聖子。
應：憐憫我們。
啟：使信徒成聖的上帝聖靈。
應：憐憫我們。
啟：至聖當稱頌有榮耀三一的惟一上帝。
應：憐憫我們。
啟：上帝聖母，我主耶穌基督之母，聖馬利亞，
應：請為我們祈禱。
啟：諸聖天使、天使長、永安群靈；
應：請為我們祈禱。
啟：諸聖祖、先知、使徒、殉道者、宣信者、童貞女及天上眾聖徒；
應：請為我們祈禱。
啟：求主莫記念我們的過犯、和我們列祖的過犯、莫照我們的罪報應我們。求慈悲的主、憐憫我們、就是主用寶貝的血所救贖的百姓、且莫向我們常常發怒。
應：求慈悲的主憐憫我們。
啟：求主救我們不遇兇惡災害、不犯罪、不遭撒但的謀害攻擊、不干犯主的震怒、免定永遠的罪。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不蒙昧、不驕傲、不自誇、不假善、不存妒忌怨恨謀害、和一切不仁愛的心。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不生無度的貪愛、不法的情慾、也不受世俗私慾、和撒但的迷惑。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不遭大雷大風、地震、水火的災難、不遇瘟疫飢荒的災難、和爭戰兇殺暴死的禍患。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們、不遇結黨謀反作亂的事、不從假道異端、和叛離教會的事、不存剛硬的心、不藐視主的聖道、和主的命令。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：為主降生成人的奧妙、為主聖誕受割禮、為主受洗禁食、為主受試探。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：為主心裡的慘傷、為主身上的血汗、為主釘十字架受痛苦、為主至寶的死安葬、為主榮耀的復活升天、為聖靈降臨。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：在受苦享福的時候、在臨死受審的日子。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：我們罪人、伏求主上帝俯聽、求主管理引導主的聖公教會、使行正道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主眷顧我國的中央政府、使他們能夠在萬事以上、尋求主的尊貴和榮耀。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主眷顧保護一切信服主的執政和掌權的、賜恩惠與他們、叫他們用義理治百姓、做事公道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主叫一切主教、會長、會吏、都通曉聖道、可講真理、也可照所講的去做、為眾人的榜樣。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主差遣主的工人、去收主的莊稼。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜恩典、保護主的百姓。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜天下萬國、都同心和睦、都享太平。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜我們敬畏主愛慕主的心、叫我們照主的命令殷勤去做。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主多賜恩典、保佑主的百姓、叫他們恭敬聽主的聖道、誠心領受、又蒙聖靈的感化、結成好果子。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主引導凡被迷惑、和走錯了路的人、都歸正道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主堅固那站住的人、安慰幫助那軟弱的人、扶起那跌倒的人、又叫撒但伏在我們的腳下。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護那遇危險的人、拯救那受窮苦的人、安慰那遇艱難的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護在陸、海、空、旅行的人、保佑一切生產的婦人、保佑生病的人、和小孩子們、憐憫坐監牢的人、和被擄的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護撫養孤兒寡婦、和各樣無依靠與負屈含冤的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主憐憫普天下的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主饒恕怨恨我們、逼迫我們、毀謗我們的人、並且感動他們、回心轉意。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜地上的出產、叫我們隨時夠吃夠用。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主叫我們真心悔改、赦免我們所犯的罪、饒恕我們疏忽愚蠢的過錯、又賜聖靈的恩佑、叫我們行動、都能遵主的聖道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求上帝的聖子俯聽。
應：求上帝的聖子俯聽。
啟：除掉世上罪的、上帝的羔羊。
應：賜我們平安。
啟：除掉世上罪的、上帝的羔羊。
應：憐憫我們。
啟：求基督俯聽。
應：求基督俯聽。
啟：求主憐憫我們。
應：求主憐憫我們。
啟：求基督憐憫我們。
應：求基督憐憫我們。
啟：求主憐憫我們。
應：求主憐憫我們。
主禱文
主領與會眾跪下，同讀。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
主禮者可斟酌刪除省略以下禱文、直接從「我們恭敬懇求天父⋯⋯」讀起。
啟：求主莫照我們的罪責罰我們。
應：求主莫照我們的過惡報應我們。
啟：我們要禱告。
上帝慈悲的父、痛悔的人心裡的嘆息、憂傷的人心裡的羨慕、主都不輕看。我們受苦受難的時候禱告主、求主施恩幫助。又求主攻敗撒但和惡人謀害我們的奸計、叫我們不受他們的害、能夠在聖會中時常感謝主。這都是靠著我主耶穌基督。 阿們。
主禮者與眾同唸：
求主為主的聖名起來、幫助我們、拯救我們。
主禮者唸：
上帝在古時我們列祖的時候、行的奇事、我們已經親耳聽見、列祖也對我們傳說。
主禮者與會眾同唸：
求主為主的榮耀起來、幫助我們、拯救我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣、現在以及永遠、也是怎樣、世世無盡。
啟：求基督保護我們脫離仇敵。
應：求主賜恩典、眷顧我們的苦難。
啟：求主施憐憫、眷顧我心裡的憂愁。
應：求主發慈悲、饒恕百姓的罪。
啟：求主施恩典、俯聽我們的禱告。
應：求大衛的後裔、憐憫我們。
啟：求基督從現在直到後來、常聽我們的禱告。
應：求基督施恩俯聽、求主基督施恩俯聽。
啟：求主憐憫我們。
應：因為我們只仰仗主。
啟：我們要禱告。
我們恭敬懇求天父、哀憐我們、眷顧我們的軟弱、為主聖名的榮耀、免我們當受的災難。又求主叫我們遇難的時候、專心仰仗主的慈悲、一生清潔善良事奉主、將尊貴榮耀歸於主的聖名。這都是靠著我們獨一無二的中保、就是代我們求的主耶穌基督。 阿們。
¶ 總禱文應在主日、禮拜三和禮拜五誦讀，尤其是在大齋期間；以及特禱日。在重大公共災難、災禍或戰爭時期，禮文中可省略的部分也應當誦讀。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要讚美主。
應：感謝上帝。
啟：願所有已經去世信友的靈魂，因上帝的恩慈，得享安息。
應：阿們。
使徒禱文
（林後 13:14）
願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與我們眾人同在。阿們。
（聖帕特里克鎧甲歌）
❧ 早禱至此結束。
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