¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
2024年3月1日 星期五
（複式）
¶ 此經文並非必須誦唸，但在日課之前誦唸之，是值得嘉許的。
求主開啓我的口，以讚美主聖名；求主潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求主光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱，並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿，凡願意的，主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們；當我們親近主的時候，求主拯救我們脫離冷淡的心情，和游移的意念，使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主；這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿，現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向，向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始早禱，要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度鄭重地勸戒你：務要傳道；無論得時不得時總要專心，並以百般的忍耐和各樣的教導責備人，警戒人，勸勉人。（提摩太後書 4:1-2）
勸眾文
¶ 然後，主禮唸：
親愛的弟兄們，聖經上屢次勸我們承認一切罪惡，不可在全能主天父的面前隱瞞，應當存謙恭痛悔順從的心，承認罪惡，這樣，才可以靠主無窮的恩惠慈悲，得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪，現在大家聚會，要感謝主的大恩典，頌揚主的榮耀，敬聽主的聖經，並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典，這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心，用謙恭的聲音，到施天恩的寶座前，跟隨我說。
¶ 或唸：
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
認罪文
¶ 眾人同跪，跟隨主禮同唸：
無所不能最慈悲的父，我們離開了聖道，走錯了道路，如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思，放縱自己的情慾，違犯了天父的聖法。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人，認罪的，求主憐憫，悔罪的，求主赦免，就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父，看在主耶穌的面上，叫我們從今以後，尊奉天父，公道待人，安分守己，就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文，會眾仍跪。
無所不能的上帝，我主耶穌基督的父，不願罪人死，但願他離開罪惡，可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人，並且吩咐他們曉諭主的百姓，如果悔罪改過，必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪，誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝，賜真實悔改的心，又賜聖靈，叫我們現在所做的，都合主的聖意，又叫我們終身清潔聖善，到了臨終的時候，就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文，誦唸下文亦可。
無所不能的上帝，我們的天父，發大慈悲，應許把赦罪的恩典賜與一切真心悔罪，誠信主，歸向主的人。願上帝憐憫你們，赦免你們，拯救你們脫離一切所犯的罪，賜你們行善的力量，叫你們得永生。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
主禱文
¶ 然後應唸主禱文，眾跪。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
皆來頌
對經：主是精修者的君王，＊我們當來俯伏敬拜。
對經：主是精修者的君王，＊我們當來俯伏敬拜。
你們都來和我歌頌主，
＊向我們全能的救主，大聲歡呼。
到主面前感謝，
＊向主快活唱詩。
對經：主是精修者的君王，＊我們當來俯伏敬拜。
主是至大的神，
＊至大的君，超在諸神以上。
地底幽深的處所，是主所掌，
＊山的高峰，也屬主有。
對經：我們當來俯伏敬拜。
海是主的，是主創造，
＊旱地也是主手造成。
你們皆來同我屈膝，
＊俯伏叩拜造我們的主。
惟主是我們的上帝，
＊我們是主所撫養的民，是主手下的羊。
對經：主是精修者的君王，＊我們當來俯伏敬拜。
惟願你們今日聽從主的話。
＊不可心裏剛硬，像從前在米利巴，在曠野的瑪撒。
那時候你們列祖，雖然看見我的作為，
＊還是試探我。
對經：我們當來俯伏敬拜。
那世代四十年惹我厭煩，我說，
＊他們是心裏偏邪的百姓，不明白我的道理。
我就向他們發怒立誓，說，
＊必不容他們到我安息的地方。
對經：主是精修者的君王，＊我們當來俯伏敬拜。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：我們當來俯伏敬拜。
對經：主是精修者的君王，＊我們當來俯伏敬拜。
邀請聖詩
¶ 皆來頌之後，根據本日日期，誦唸對應聖詩，在季節與慶節中，可從對應的專用或通用部分中找到對應的聖詩。
早禱詩篇
對經：願那愛你名的人都靠你歡欣。因為你必賜福與義人；主啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
詩篇一
真福 Beatus vir qui non abiit
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇二
上帝所揀選的君王 Quare fremuerunt gentes?
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇三
求助的晨禱告 Domine， quid multiplicati
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇四
求助的晚禱 Cum invocarem
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
詩篇五
求主保護 Verba mea auribus
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：願那愛你名的人都靠你歡欣。因為你必賜福與義人；主啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
第一篇經課載在出埃及記
4:1-23
摩西回答説：「他們必不信我，也不聽我的話，必説：『耶和華並沒有向你顯現。』」耶和華對摩西説：「你手裏是什麼？」他説：「是杖。」耶和華説：「丟在地上。」他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。耶和華對摩西説：「伸出手來，拿住它的尾巴，它必在你手中仍變為杖；如此好叫他們信耶和華－他們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，是向你顯現了。」
耶和華又對他説：「把手放在懷裏。」他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了大麻風，有雪那樣白。耶和華説：「再把手放在懷裏。」他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；又説：「倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裏取些水，倒在旱地上，你從河裏取的水必在旱地上變作血。」
摩西對耶和華説：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人説話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」耶和華對他説：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當説的話。」摩西説：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」耶和華向摩西發怒説：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裏就歡喜。你要將當説的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。他要替你對百姓説話；你要以他當作口，他要以你當作上帝。你手裏要拿這杖，好行神蹟。」
於是，摩西回到他岳父葉忒羅那裏，對他説：「求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。」葉忒羅對摩西説：「你可以平平安安地去吧！」耶和華在米甸對摩西説：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」摩西就帶着妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裏拿着上帝的杖。耶和華對摩西説：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或譯：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。你要對法老説：『耶和華這樣説：以色列是我的兒子，我的長子。我對你説過：容我的兒子去，好侍奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」
摩西回答説：「看哪！他們不會信我，也不會聽我的話，因為他們必説：『耶和華並沒有向你顯現。』」耶和華對摩西説：「你手裏的是甚麼？」他説：「是杖。」耶和華説：「把它丟在地上！」他一丟在地上，杖就變成一條蛇；摩西逃走避開牠。耶和華對摩西説：「伸出手來，拿住牠的尾巴－摩西就伸出手，抓住牠，牠就在摩西的手掌中變為杖－為了要使他們信耶和華他們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，曾向你顯現了。」
耶和華又對他説：「把手放進懷裏。」他就把手放進懷裏。當他把手抽出來，看哪，手竟然長了痲瘋，像雪一樣白。耶和華説：「把手放回懷裏－他就把手放回懷裏。當他把手從懷裏再抽出來，看哪，手復原了，與全身的肉一樣－倘若他們不信你，也不聽第一個神蹟的聲音，他們會信第二個神蹟的聲音。倘若他們不信這兩個神蹟，不聽你的話，你就從尼羅河裏取些水，倒在乾的地上。你從尼羅河裏所取的水必在乾地上變成血。」
摩西對耶和華説：「主啊，求求你，我並不是一個能言善道的人，以前這樣，就是你對僕人説話以後也是這樣，因為我是拙口笨舌的。」耶和華對他説：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？現在，去吧，我必賜你口才，指教你應當説的。」摩西説：「主啊，求求你，你要藉着誰的手，就差派誰去吧！」耶和華的怒氣向摩西發作，説：「你不是有一個哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是個能言善道的人。看哪，他正出來迎接你。他一見到你，心裏就歡喜。你要跟他説話，把話放在他的口裏，我要賜你口才，也要賜他口才，又要教你們做當做的事。他要替你向百姓説話；他要當你的口，你要當他的上帝。你手裏要拿這杖，用它來行神蹟。」
於是，摩西回到他岳父葉特羅那裏，對他説：「請你讓我回埃及我同胞那裏，看他們還在不在。」葉特羅對摩西説：「平平安安地去吧！」耶和華在米甸對摩西説：「你要回埃及去，因為那些尋索你命的人都死了。」摩西就帶着妻子和兩個兒子，讓他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裏拿着上帝的杖。
耶和華對摩西説：「你回到埃及去的時候，要留意將我交在你手中的一切奇事行在法老面前。但我要任憑他的心剛硬，他必不放百姓走。你要對法老説：『耶和華如此説：以色列是我的兒子，我的長子。我對你説過：放我的兒子走，好事奉我。你還是不肯放他走。看哪，我要殺你頭生的兒子。』」
第一經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
讚美頌
我們讚美上帝，認為萬有的主。
主是無始無終的父，普天下的人都應該崇拜。
天和天使，並天上一切掌權的，都高聲讚美主。
基路伯和撒拉弗，時常大聲稱頌主。
說：聖哉，聖哉，聖哉，天地萬軍的主。
主的榮耀威嚴，充滿天地。
有榮耀的衆使徒，都讚美主。
衆聖先知，都讚美主。
捨性命為聖道做見證的，都讚美主。
普天下的聖公會，都承認主。
威嚴無量的聖父。
至尊至真獨一的聖子。
安慰人心的聖靈。
基督是有榮耀的君王。
是聖父無始無終的聖子。
主要救世上的人，甘心卑賤，為童貞女所生。
主既勝了死的苦楚，就是為一切信道的人，開了天國的門。
主坐在上帝的右邊，與聖父一同受榮耀。
我們信主必再降臨，審判我們。
所以求主救護主的仆婢，就是主用寶貝的血所救贖的。
叫他們列在聖徒的中間，同享無盡的榮耀。
求主救主的百姓，賜福與主的選民。
撫養他們，扶持他們，直到永遠。
我們天天頌揚主。
我們尊重主的聖名，永世無盡。
求主保佑我們，今天不犯罪。
求主憐憫我們，憐憫我們。
我們倚靠主，所以求主憐憫我們。
我只倚靠主，求主使我永無羞愧。
第二篇經課載在哥林多前書
11:17-34
弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。所以我告诉你们，被上帝的灵感动的，没有说「耶稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶稣是主」的。
恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子，」它不能因此就不属乎身子。设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子，」它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今，上帝随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：「我用不着你」；头也不能对脚说：「我用不着你。」不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們知道，你們作外邦人的時候，隨事被引誘，受了迷惑去拜不會出聲的偶像。所以，我要你們知道，被上帝的靈感動的，沒有人會說「耶穌該受詛咒」；若不是被聖靈感動的，也沒有人能說「耶穌是主」。
恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜。事奉有許多種，卻是事奉同一位主。工作有許多種，卻是同一位上帝在萬人中運行萬事。聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。有人藉着聖靈領受智慧的言語；有人也靠着同一位聖靈領受知識的言語；又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜；又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。這一切都是由惟一的、同一位聖靈所運行，隨着自己的旨意分給各人的。
就如身體是一個，卻有許多肢體，身體的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。我們無論是猶太人是希臘人，是為奴的是自主的，都從一位聖靈受洗成了一個身體，並且共享這位聖靈。
身體原不只是一個肢體，而是許多肢體。假如腳說：「我不是手，所以不屬於身體」，它不能因此就不屬於身體。假如耳朵說：「我不是眼睛，所以不屬於身體」，它也不能因此就不屬於身體。假如全身是眼睛，聽覺在哪裏呢？假如全身是耳朵，嗅覺在哪裏呢？但現在上帝隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。假如全都是一個肢體，身體在哪裏呢？但現在肢體雖多，身體還是一個。眼睛不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」不但如此，身上的肢體，人以為軟弱的，更是不可缺少的；身上的肢體，我們認為不體面的，越發給它加上體面；我們不雅觀的，越發裝飾得雅觀。我們雅觀的肢體自然用不着裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身體不協調，總要肢體彼此照顧。假如一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；假如一個肢體得光榮，所有的肢體就一同快樂。
第二經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
日課聖詩
啓：義人必如百合花開放，
應：永遠繁榮在主面前。
以色列頌
路 1:68-79
對經：主揀選了他，祝聖了他，＊為他施於憐憫，使他在主眼中得蒙恩寵。
以色列的主上帝，是應當讚美的，
＊因為主眷顧他的百姓，救贖他們。
在主的仆人大衛家中，
＊為我們特生有大能的救主。
正如主托古時的聖先知所說的話。
＊說：要救我們脫離仇敵，和一切恨我們的人的手。
憐憫我們，就是應驗所許列祖的話，
＊記念主的聖約。
就是向我們祖亞伯拉罕所發的誓。
＊說：要從仇敵手中，救我們出來，
叫我們服事主，毫無懼怕。
＊叫我們終身在主面前，聖潔公義。
你這嬰孩，將稱為上主的先知，
＊因為你要在主的前面走，預備主的路。
叫主的百姓，罪蒙赦免，
＊就曉得主拯救的恩。
我上帝嚮我們發憐憫的心，
＊叫清晨的日光，從天上照臨我們。
用光照著住在幽暗死蔭的人，
＊又引我們走平安的路。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：主揀選了他，祝聖了他，＊為他施於憐憫，使他在主眼中得蒙恩寵。
聖人小傳
聖大衛，威爾斯的主保，乃是不列顛最負盛名的聖徒之一。然而，由於缺乏可靠的歷史文獻，他生平所留存下來的，除了他在威爾斯人民中勞苦服事與聖潔的光輝記憶外，已所剩無幾。關於他流傳至今的事蹟，多半出於後人虔敬之情的編纂，意在彰顯他心智與靈魂的偉大。
他生活於第六世紀下半葉，據傳為威爾斯一位酋長之子。他被按立為會長，並曾在聖日耳曼努斯（後成為馬恩島的主教）之一位門徒的指導下求學，地點或許在懷特島。此後，大衛成為一名極為活躍的宣教士，在許多地方傳揚真道並建立聖堂。最終，他定居於威爾斯西南角的梅內維亞，建立了一所修道院；在那裏，他與他的修士們效法底比斯的隱修士，過著極度嚴修的生活。由於他們從不飲用比水更烈的飲品，聖大衛便獲得了「飲水者」的稱號。
有一個古老的傳說提到，他曾前往聖地朝聖，並在那裏被耶路撒冷宗主教祝聖為威爾斯的大主教。然而，無論事情的真相如何，可以確定的是他成為了梅內維亞的主教，該教區後來為了紀念他而改名為聖大衛教區，並成為威爾斯的首席主教座。他大約在主後601年離世。吉拉爾德斯言道，他是那個時代的偉大瑰寶與楷模，並且一直履行主教的職分直到高壽，方才歸於上帝。1398年，坎特伯里大主教阿倫德爾下令在其所屬的教省全境之內，皆當守他的慶節。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
¶ 此後，主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意，在特定的日子，則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝，全能的父，是創造天地的。
我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難，釘在十字架上，受死，埋葬。降在陰間，第三天從死裡復活。升天，坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後，會眾虔誠跪下，誦唸以下禱文，主禮先唸：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
求主憐憫；
求基督憐憫；
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀：
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟：求主叫我們看見主的憐憫；
應：求主施恩拯救我們。
啟：求主眷顧我們的國家（王國）；
應：求主發慈悲允准我們的禱告。
啟：求主叫主的僕人都披上公義。
應：叫主的子民都歡樂歌唱。
啟：求主拯救主的百姓。
應：賜福給主的選民。
啟：求主賜平安給全世界。
應：只有在主裏面才能平安度日。
啟：上帝阿，求主為我們造潔淨的心。
應：莫從我收回主的聖靈。
祝文
（精修者聖大衛主教）
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啓：我們要禱告。
無所不能的上帝，求主恩准：藉著主的真福精修者聖大衛主教的虔誠祈禱，得以扶助並護佑我們；使我們今日守其慶節之人，亦能效法其堅毅，捍衛主的真道。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
紀念大齋第二主日禮拜五
對經：他要狠狠地除滅那些惡人，＊將葡萄園轉租給那些按時候交果子的園戶。
啓：主的信實，就是盾牌，就是鎧甲。
應：你不要怕黑夜的震驚。
啟：我們要禱告：
無所不能的上帝，求主施恩，使我們藉此神聖齋戒的潔淨功效，得以存純潔無疵的心，迎接將臨之慶節。这都是靠着我们的主耶稣基督。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
大齋首日祝文
全能永生的上帝，不厭惡一切所造的，又赦免悔改人的罪。求主為我們造清潔的心，叫我們切實憂傷罪惡，承認過錯，痛悔自新，就能蒙最慈悲的上帝，完全的寬恕和赦免。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。
求安祝文
上帝是平安的根本，並且喜悅人和睦，人認識主就是永生，事奉主就是自由。伏求主保護卑微的僕人，不受仇人的一切攻擊，叫我們一心倚靠主的保護，不怕敵人的勢力。這都是靠著我主耶穌基督的大能。阿們。
求恩祝文
無所不能、無始無終的天父上主，已經叫我們平安到今日早晨。求主還顯大能，保佑我們終日不犯罪，不遇危險，引導我們常做主所喜歡的事。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
（大齋期至苦難期）
對經：主說：你們現在要禁食，哭泣，哀號，一心歸向我。
啟：我們與我們列祖一樣犯罪，
應：行邪作惡。
啓：我們要禱告：
垂聽人之哀求的主阿，我們懇求主，寬恕向主認罪之人，仁慈的賜下赦免與平安。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
（萬福，天上母后）
¶ 從聖母告潔日後至設立聖餐日
萬福，天上母后！萬福，天使之母！萬福，耶西之根！萬福，天國之門！照世真光從你發出。榮耀貞女，美麗絕倫，請你踴躍歡欣！萬福，光輝燦爛的貞女，請為我們轉求基督。
啓：神聖的童貞女，許我得以讚美你。
應：賜我力量對抗你的仇敵。
啓：我們要禱告。
仁慈的上帝，求祢在我們軟弱時保護我們：使我們這些慶祝紀念上帝之母的人，因她代禱的助佑，能再次由我們的罪惡中站起。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 若誦唸總禱文，則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文，或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
總禱文
此文在早禱或晚禱第三祝文後誦唸，或在施聖餐文前誦唸，或單獨誦唸。
啟：創造天地的上帝聖父。
應：憐憫我們。
啟：救世的上帝聖子。
應：憐憫我們。
啟：使信徒成聖的上帝聖靈。
應：憐憫我們。
啟：至聖當稱頌有榮耀三一的惟一上帝。
應：憐憫我們。
啟：上帝聖母，我主耶穌基督之母，聖馬利亞，
應：請為我們祈禱。
啟：諸聖天使、天使長、永安群靈；
應：請為我們祈禱。
啟：諸聖祖、先知、使徒、殉道者、宣信者、童貞女及天上眾聖徒；
應：請為我們祈禱。
啟：求主莫記念我們的過犯、和我們列祖的過犯、莫照我們的罪報應我們。求慈悲的主、憐憫我們、就是主用寶貝的血所救贖的百姓、且莫向我們常常發怒。
應：求慈悲的主憐憫我們。
啟：求主救我們不遇兇惡災害、不犯罪、不遭撒但的謀害攻擊、不干犯主的震怒、免定永遠的罪。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不蒙昧、不驕傲、不自誇、不假善、不存妒忌怨恨謀害、和一切不仁愛的心。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不生無度的貪愛、不法的情慾、也不受世俗私慾、和撒但的迷惑。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們不遭大雷大風、地震、水火的災難、不遇瘟疫飢荒的災難、和爭戰兇殺暴死的禍患。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：求主救我們、不遇結黨謀反作亂的事、不從假道異端、和叛離教會的事、不存剛硬的心、不藐視主的聖道、和主的命令。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：為主降生成人的奧妙、為主聖誕受割禮、為主受洗禁食、為主受試探。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：為主心裡的慘傷、為主身上的血汗、為主釘十字架受痛苦、為主至寶的死安葬、為主榮耀的復活升天、為聖靈降臨。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：在受苦享福的時候、在臨死受審的日子。
應：求慈悲的主拯救我們。
啟：我們罪人、伏求主上帝俯聽、求主管理引導主的聖公教會、使行正道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主眷顧我國的中央政府、使他們能夠在萬事以上、尋求主的尊貴和榮耀。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主眷顧保護一切信服主的執政和掌權的、賜恩惠與他們、叫他們用義理治百姓、做事公道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主叫一切主教、會長、會吏、都通曉聖道、可講真理、也可照所講的去做、為眾人的榜樣。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主差遣主的工人、去收主的莊稼。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜恩典、保護主的百姓。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜天下萬國、都同心和睦、都享太平。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜我們敬畏主愛慕主的心、叫我們照主的命令殷勤去做。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主多賜恩典、保佑主的百姓、叫他們恭敬聽主的聖道、誠心領受、又蒙聖靈的感化、結成好果子。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主引導凡被迷惑、和走錯了路的人、都歸正道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主堅固那站住的人、安慰幫助那軟弱的人、扶起那跌倒的人、又叫撒但伏在我們的腳下。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護那遇危險的人、拯救那受窮苦的人、安慰那遇艱難的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護在陸、海、空、旅行的人、保佑一切生產的婦人、保佑生病的人、和小孩子們、憐憫坐監牢的人、和被擄的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主保護撫養孤兒寡婦、和各樣無依靠與負屈含冤的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主憐憫普天下的人。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主饒恕怨恨我們、逼迫我們、毀謗我們的人、並且感動他們、回心轉意。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主賜地上的出產、叫我們隨時夠吃夠用。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求主叫我們真心悔改、赦免我們所犯的罪、饒恕我們疏忽愚蠢的過錯、又賜聖靈的恩佑、叫我們行動、都能遵主的聖道。
應：求慈悲的主俯聽。
啟：求上帝的聖子俯聽。
應：求上帝的聖子俯聽。
啟：除掉世上罪的、上帝的羔羊。
應：賜我們平安。
啟：除掉世上罪的、上帝的羔羊。
應：憐憫我們。
啟：求基督俯聽。
應：求基督俯聽。
啟：求主憐憫我們。
應：求主憐憫我們。
啟：求基督憐憫我們。
應：求基督憐憫我們。
啟：求主憐憫我們。
應：求主憐憫我們。
主禱文
主領與會眾跪下，同讀。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
主禮者可斟酌刪除省略以下禱文、直接從「我們恭敬懇求天父⋯⋯」讀起。
啟：求主莫照我們的罪責罰我們。
應：求主莫照我們的過惡報應我們。
啟：我們要禱告。
上帝慈悲的父、痛悔的人心裡的嘆息、憂傷的人心裡的羨慕、主都不輕看。我們受苦受難的時候禱告主、求主施恩幫助。又求主攻敗撒但和惡人謀害我們的奸計、叫我們不受他們的害、能夠在聖會中時常感謝主。這都是靠著我主耶穌基督。 阿們。
主禮者與眾同唸：
求主為主的聖名起來、幫助我們、拯救我們。
主禮者唸：
上帝在古時我們列祖的時候、行的奇事、我們已經親耳聽見、列祖也對我們傳說。
主禮者與會眾同唸：
求主為主的榮耀起來、幫助我們、拯救我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣、現在以及永遠、也是怎樣、世世無盡。
啟：求基督保護我們脫離仇敵。
應：求主賜恩典、眷顧我們的苦難。
啟：求主施憐憫、眷顧我心裡的憂愁。
應：求主發慈悲、饒恕百姓的罪。
啟：求主施恩典、俯聽我們的禱告。
應：求大衛的後裔、憐憫我們。
啟：求基督從現在直到後來、常聽我們的禱告。
應：求基督施恩俯聽、求主基督施恩俯聽。
啟：求主憐憫我們。
應：因為我們只仰仗主。
啟：我們要禱告。
我們恭敬懇求天父、哀憐我們、眷顧我們的軟弱、為主聖名的榮耀、免我們當受的災難。又求主叫我們遇難的時候、專心仰仗主的慈悲、一生清潔善良事奉主、將尊貴榮耀歸於主的聖名。這都是靠著我們獨一無二的中保、就是代我們求的主耶穌基督。 阿們。
¶ 總禱文應在主日、禮拜三和禮拜五誦讀，尤其是在大齋期間；以及特禱日。在重大公共災難、災禍或戰爭時期，禮文中可省略的部分也應當誦讀。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要讚美主。
應：感謝上帝。
啟：願所有已經去世信友的靈魂，因上帝的恩慈，得享安息。
應：阿們。
使徒禱文
（林後 13:14）
願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與我們眾人同在。阿們。
（聖帕特里克鎧甲歌）
❧ 早禱至此結束。
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